从谢玄口中得知，武技共分九个品级，也就是九个境界。
九品守拙，八品若愚，七品斗力，六品小巧，五品用智，四品通幽，三品具体，二品坐照，一品入神。
九品境界只是武技的境界，是一个武者对武技的理解与感悟的程度，并不能决定武者的战斗力，因为内功的强弱，血脉武学的特性，比起武技对战斗力的影响程度更大！
但是武技境界，基本决定了清谈的境界，所以武技九品基本只用于清谈……
武技到了四品通幽之后，便会出现‘武技奥义’！
也就是关子阳使出太极之时进入的颖悟之境，出现的黑白太极阴阳鱼图，就是奥义。
这种奥义来自武者对天地大道与人体的妙悟！
一般来说，这种妙悟全看一个人的悟性，有的人一辈子可能也到不了这个境界，有的人可能二三十岁就能得到妙悟，掌握到武技的奥义。
谢玄说他三叔谢安，便是二十岁达‘通幽’境，被誉为‘谢家天才’。
关子阳自嘲道：“武技到了‘通幽’又如何，还是顶不住你血脉觉醒后的两招！”
谢玄打趣道：“缺之兄不可妄自菲薄，你之所以敌不过我，只因为你没有内力而已，如果你有我内力的十分之一，我就不可能是你的敌手！”
奥义的玄妙远不是我等能参悟透的，可以说掌握奥义，才是武道真正的起点！
因为每个人凭借自己的努力都可以到达用智境，但到达通幽境不是努力就可以的，他需要悟！
而且每个人的奥义都是不同的，比如同一个家族中的两个人，虽然学的同一种武功，但是他们的奥义可能会大相径庭！
关子阳越听，心越是沉到了谷底。
还以为太极奥义是自己的金手指，这他妈只是武道高手的起点而已！
老子到底有没有金手指啊！
没金手指的重生是没有灵魂的！
……
接着谢玄又给他讲解了内力。
家传武学一般都有自己的内功心法，都是需要借助血脉才能修习。
但是圣人孔子却着有《论语》流传于世，这部圣书中详细记载了人如何在没有血脉觉醒的情况下修炼内力，世人都可练！
《论语》现在也是东晋军中的‘营武’，也就是官方武学，东晋兵卒的必修课。
军中人人均练《论语》，门槛低，成效快，但是上限也低。
关子阳恍然大悟，心中叹息：“自己没有血脉觉醒，就无法修习《冷艳锯》的家传内功！想练内力，貌似也只有《论语》这一条路了！”
不知不觉，夜已三更，天下起了小雨，窗外雨打芭蕉，屋内两人还滔滔不绝的聊着，丝毫没有要睡的意思。
旁边屋中的殷允听得是直摇头：“这谢家人怎么都和这个庶族小子如此投缘，老谢刚走，小谢又缠着人家不放，真是怪哉！”
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