民俗从湘西血神开始

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089、鸟文

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林峰开始急速下沉,云箓的泰山神韵游荡在了此处,暂时镇压住了这里的异常。

外面的符箓还在发生作用。

这里就算是出现差错,也不会太多,叫林峰有些烦恼的是,他在上山的途中,除了那上山的庙宇之外,没有遇见任何后代封印此处的人,留下来的痕迹。

这是很稀奇的事情。

就像是古代征战之后,树碑立传一样。

风水术士,有道高人,得道高僧,要是在此处镇压一物,必定是会留下来痕迹。

或者是碑文。

或者是刻写在石壁上。

可以是告诫,也可以是夸耀武功。

然而在此处,什么都没有,一路之上未免太干净了些。

到了现在,应该是这座石山的核心地带,依旧什么都没有。

法箓勾连泰山山脉,这一次,林峰的大鼍镇魔术,未曾镇压诸多,只是借,借了泰山勾连的地脉之势。

泰山之神只,并不在泰山之中,泰山之神灵,数朝数代加封,地位越来越高,可是泰山神灵,却罕有出现,泰山衙门和酆都鬼城一样,都只是出现在特定的时间和地点之中。

勾连地脉,并不会被神灵责罚。

这是林峰研究了颇多时间之后,得到的结论,只要道士和尚不会来干涉这些事情。

那神灵来干涉这件事情的可能性并不大。

就像是洪州一样。

不管是洪州还是后来的食菜事魔,还是罗教,白莲,明教,冥冥之中也遵循一种古老的原则。

民不举官不究。

只要没人将这件事情捅出去,准确的说是敬告上天,是不会有人来搭理你的。

于是乎,林峰连本命法器都没有带,放在了泰山之上。

他的法器,早就化做了一棵古木。

没有敢叫法器施展能力,圈禁泰山,他还没有疯,自然之道借助泰山的地脉和在泰山圈地,是两回事情,他只是叫自己的法器,也勾连地脉,成为了一个脑袋。

这样,在施展这云箓的时候,晦涩之感,就会少很多。

现在他的法杖,变了模样,还是七品,不过没有关系,它现在身价倍增,现在是国一的保护文物,就在泰山古庙之前,枝繁叶茂。

林峰所在的世界,早就出现了许多变化。

一些并不存在于历史上的年代悄悄出现,关于南洋忽然多出来了许多的秘密研究院,这个世界会因为史官的变化而逐渐变化,变化是逐渐深远的,这就是史官的麻烦之处,更加重要的是,林峰并不知道,这种时间的变化,是怎么一回事情。

理解不了远离,就不知道应该怎么处理这些事情。

悄悄的,世界在变化。

东南亚方面,多罗摩诃的原始佛教研究院,早就悄悄开张。

至于说一些民俗,也在发生变化。

现在在这里施展法术,比以前要简单许多。

林峰现在的依仗就是在泰山的势力,在泰山的古韵之下,他张开了嘴巴,吐出来了一口“鲜血”,这是他学会的,很古老的法术。

【含血喷人】

这血液激荡过去,没有引起来任何的反应。

意料之中的反应,没有出现。

那些粘稠的,像是胶水一样的瑶池湖水,并没有对血液的出现,有任何的反应。

祭坛之中的怪鸟,也没有再次啼叫。

“是这底下的‘圣胎’,对于异兽有反应,还是说都被镇压下去了?镇压下去的可能性有,但是更多的可能是,这里的问题在于‘圣胎’之上。”

他在宋朝的时候,和不少的道人有过交流,所以他很清楚,就算是丹鼎派,他们凝练的大药,缔结的“圣胎”,也绝对和林峰认识的那些道人,想要缔结的“圣胎”关系不大。

出现这样的情况,只有可能和这里有关。

对于瑶池水是否是活着的。

林峰抱着怀疑的态度。

瑶池差不多水深三十米,林峰很快就来到了最底下。

没有任何的神韵,这里的瑶池水,没有任何的神异之处,也就是说,断肢重生,连接人和异兽的“粘合剂”,瑶池水,要么是这瑶池水失去了效力,要么就是瑶池水另有乾坤。

‘没有什么营养物质在,问题不在池水里面。’

巴蛇这样的大蛇能存在,一定是带着最底层的逻辑,也就是这里能够形成一个生态圈。

大量的动物,植物,如果都没有,那这里存在沉睡的“自然现象”,也可以。

“灵气”很足,也是一个合理的解释。

什么都没有只能证明问题不在这里。

林峰在水下也是睁着眼睛。

到底了。

湖水很清澈,能见度很高。

他的脚距离这底下,差不多有一米左右。

瑶池底下,没有林峰以为的活人或者是尸骨,恰恰相反,这里有大量的青铜器,玉器,还有骨甲。

这些都是卜筮后留下来的痕迹。

以林峰这么多年的目光来看,这些青铜器,有着极强的演变史。

也就是说。

这里这么多的青铜器,并非是同一时间祭祀在这里的。

从殷商的饕餮纹,到西周青铜器的龙纹,再到只有铭文,没有纹路。

这些最早的青铜器,应该是遗民们带过来的,或当地炼制。

还有一些,明显是汉朝的工艺。

甚至于林峰游了过去,抓起来了一块珐琅彩。

还有一块玉璧。

这是宋朝之后的工艺。

除非是像他这样可以无视时间之人,将东西留在这里,否则的话,此处的痕迹就十分的有意思了。

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