“冀州者，天下之中州，自唐虞及夏殷皆都焉，则冀州是天子之常居。“
从古夏立鼎九州开始，冀州就是天下诸州之首，中古以前无数帝王皆定都于此，而古城晋阳也被称为龙城。
冀州地龙的龙气自古强盛，以此起家的王者不知道有多少。
中古以后，随着南方及外州、岛州的开发利用，经济重心逐渐南移，定都豫、扬反而成了多数帝王的选择。
一者洛阳，二者金陵。
但这不意味着冀州就不重要了，九州之首、人烟繁盛、地域广袤、资源丰富……
种种代名词，都诉说着冀州在天下人心中的地位，定鼎中原自定冀州方为终止。
晋国作为顽抗到最后的势力，李隆当然没有给晋国王室好脸色，晋王不得以王礼下葬，死后不得爵封。
王室族人及冀州不法豪强五十万人悉数列入迁徙名录，待楚国官吏就位后，全部前往辽东开拓屯田。
辽东巡抚邹温喻上报，辽东州土地肥沃、拥有大量矿产，特别是石油资源丰富。
在辽东更北区域，仍有大量可以开拓的土地，实乃帝国不能舍弃的明珠。
三百五十万人足够在辽东州核心地域繁衍生息，但对边疆开拓尚且有心无力，这次补充五十万“罪人”，当能做北地开荒先锋。
有些士人可能就会对李隆的国策不理解，甚至大肆唾弃，明明外州都尚处于半开发状态，何谈继续开疆。
然而李隆知道自己并不是妄自尊大，这个新生帝国的潜力远超历代王朝。
就说荆州，从大虞末年的不足五百万人口，到现在神武三年的一千五百万，短短十几二十年就实现了人口暴增，且其中大多是新生一代。
如果再等十年，两千万人口又岂是幻想，至于人口基数本就大的扬州更不用说。
在这世界李隆可不会弄什么限制生育，不愁吃，风调雨顺，神灵庇佑，亿万人口的修养繁衍显然会超乎想象。
关键是如今这个世界正值天变大世，灵气含量达到巅峰，追求世界升格人人如龙，那大楚子民个体进化需求的资源，远远不是三十六州可以满足。
冀州作为九州之首，人口足有两千万，有很大潜力可挖。
未来开拓北疆，冀州就是最大的后盾基地。
所以在李隆巡视过晋阳之后，觉得龙气深厚，地势虎踞龙盘，故设立北都于此。
当晋阳成为大楚帝国北都的消息传出，哪怕耄耋老人和黄口小儿也都明白，乱世将要结束。
冀州下，则秦齐彻底孤立，两个州王何德何能与拥有天下的神武天子抗衡。
神武四年的新年，李隆是在晋阳度过的，这段时间他并没有急于吃下秦齐，而是不停接见冀州大族和士民。
顺者昌，逆者亡。
到现在，他已经完全有这个底气，去说这话，去践行这个道理。
这个新年，楚国其余州郡都是一派祥和喜庆，国家富强，人民自信，他们都在为新一年而庆祝祈祷。
保佑大楚越来越好，保佑自己、家人、亲朋……
只有冀州显得有些格格不入，不是因为新下之地，大家还没有融入楚国。
而是整个冀州的权力阶层都在重新洗牌，有人欢喜有人愁。
大量本土官员被选拔任用，同时又有大量家族上了迁徙名录，钦天监的监卫协助，外加李隆和心腹甄别，足以清理冀州不安分的人心。
这场属于冀州的“动荡”，直到神武四年的第一场祭天典礼方才停止。
晋阳城外，春寒料峭，百官万民肃穆相待。
原有的晋王祭祀场所没有更换，只是各种规制典仪全都要升格，天子亲祭和国王祭祀可完全不同。
说来晋阳人也已经很多年没有见过王朝之主祭天的场景了，起码这一代老人都没见过。
圜丘祭天坛上烟云缥缈，香火之气弥漫，东南燔牛犊，西南悬天灯。
在万众瞩目下，李隆上禀昊天上帝。
“臣诚惶诚惧顿首告之于昊天上帝与四方神灵:自臣即位以来，尊历代贤圣之遗训，恤百姓之疾苦，治五气，艺五种，抚万民，度四方，披山通道，未尝宁居……
然哉，我大楚雄军北伐中原，欲定鼎天下，还万民生息之时。遇仙贼挡路，天一、正一两道不服王化……愿上帝庇佑，神庭注目，人道干戈不虞外力。
如此后天下太平，万国归一。我华夏大地，五谷丰登，六畜蕃盛，民人无饥寒之苦，社稷无兵火之灾，此皆上帝诸神之所赐也。
臣等特于九州之首，龙城所在，敬献苍壁、玉圭、三牲、清酒及四笾之实等各色礼品，并将以上礼品燔而烟之，乞上帝与诸神共飨!
神武四年二月十八，昊天之子李隆顿首再拜。”
伴随着祭文纸稿投入火坛，烟灰升空，阳光粼粼，恢弘的南天门突然出现，一位位伟岸的神灵俯瞰人间。
神道体系在大楚完善的今天，天子亲祭，神庭必有反馈。
除了冀州百姓沐浴神恩时日不久，有些恐慌，其余百官旧人只是严守诚心，拭目以待。
当祭文的烟灰伴随香火之气飘入南天门时，一位神侍模样的虚影接过祭文，上呈昊天。
也许是人间和神域有时间差异，须臾之间，闪烁着金光的神旨就落了下来。
没有外人知晓神旨传达什么命令，万民百官只看到，他们的天子李隆高捧神旨，大呼谢恩。
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