系统还奖励了工笔画。琴棋书画嘛，士大夫的门脸。
不会诗词歌赋也就罢了，小道耳。写文章你要会吧？要会画两笔，至少要说得出道道吧？
你说自己是个很‘纯粹’的书法家，除了写字什么都不会？呵呵，呸！‘吏役’耳！
话说回来，又要提到刘墨先生那句话了，真什么都不会，字也写不好。
说到这儿，咱们扯些稍远的题外话。
书法是士大夫艺术。所以想要成为书圣，不但字要写得出类拔萃，风骨也很重要。
赵孟顋被评价为：‘大王’之后第一人。注意，是‘大王之后’，不是‘二王之后’。隐含意思是他把王献之都超越了。把‘亚圣’都超了那该是什么身份？
但即使再过一万年他都别想让后人尊称一声‘书圣’、‘亚圣’。
为什么呢？赵宋宗亲子弟却去做了元朝的官，这种行为毫无风骨可言，是被士大夫鄙夷的。
与他类似的还有明末尚书王铎。赵孟顋大家都熟，王铎却未必了。他的字好到什么程度呢？节录一段比较现代的评价吧。
“...行草技法得大成者，三王一米而已。余者或其浇漓，或丑怪恶札也...”
‘三王一米’指的就是王羲之父子和王铎，另一位是米芾。其余的或是‘浇漓’，也就是模仿；或是‘恶札’。
咱们吃瓜，不杠。这段话对错不去讨论，但足以证明王铎的书法地位了。
王铎的字在RB也倍受推崇，被称为‘后王胜先王’。意思他已可比肩王羲之了。但那又如何呢？
王铎是崇祯的户部尚书，大学士。明尚书仕满清，全无风骨可言。羞矣，休矣。
种花文化很有意思。圣是非常高级的敬语，比如圣上、圣旨、圣明等等，正式场合中只有皇上能用。
但到了文化生活中，各类的‘圣’却满天飞。至圣、诗圣、曲圣、医圣、茶圣、文圣、史圣...
各种各样的‘圣’，其实都要恪守两条评判标准：一是技艺要空前绝后，二要有‘风骨’的考量。
是风骨，不是人品。
我们现在理解‘圣’要做尽好事，人格完美。其实也不是那么回事。历史上对‘圣’的道德要求反而比普通人更宽容一点，不用做好事，只要不大逆就行。
也就是说小毛病再多没关系，大节大义上不能亏输。王羲之的为人瑕疵就不少，但照样是‘书圣’。你让他造个反、谋个逆、事个贼看看？
在中国书法史上，其实‘书圣’并不少。
葛洪、张芝、皇象、钟繇、索靖、王志、欧阳询等等都做过‘书圣’。这些都是后人尊称，有书可查的。
但历史如大浪淘沙，一两千年后，如今公认的书圣只有一位王羲之了。
有意思的是，‘粉丝们’都想自己的‘偶像’做第一，‘亚圣’反而人不多。书史上只有三个人曾被公认过‘亚圣’，都是对位王羲之而言的。他们是张芝，王献之和颜真卿。
张芝其实很牛很牛。王羲之说他自己的字和钟繇相比是‘抗行’，就是比肩。但和张芝比起来是‘雁行’，只能跟在他后面。
就因为张芝这么牛叉，所以后人让他专职做‘草圣’去了。否则他和王羲之没法论。
王献之不用说了，‘圣二代’，一直和他父亲一起并称‘二王’。
这位的为人也是‘啧啧啧’，但他这个‘亚圣’却是实至名归的。到了宋朝，五张王羲之的字换一张王献之的，可见当时他的字比老爹更受欢迎。
最后一位是颜真卿，他的封圣之路就有些‘崎岖’了。
颜真卿为何能成为‘亚圣’？他是唐楷开创者？不是，唐楷开创者是欧阳询。
那么是颜真卿的字写得太好了？也不是。恰恰相反，颜真卿的书法在唐朝并不受重视，唐朝对他的评价介乎于一二流书法家之间，也许还要低一些。
唐末窦臮（ji）写过一本《述书赋》，罗列了从周朝开始到唐朝的一共二百七十余位书法家，同期的徐浩、蔡有邻等等都在其列，却没有颜真卿。
颜真卿生于七零九年，窦臮死于七五九年，两人同朝为官，也都曾师从张旭学字。
所以你说他们人生未曾交集，窦臮根本不认识颜真卿？这说不过去。只能说颜真卿在当时确实书名不显。
唐末的各种笔论、书论、名家品评中都很少提及颜真卿。宋太宗年间《淳化阁帖》中也没有收录颜真卿的字。
颜真卿其实对自己的字也不是很满意，晚年他曾哀叹，自己这一生忙于做官了，没有静下心来好好练字，耽搁了。
可能连他自己都没意识到，他成了王羲之以外的另一个笔法体系的代表。
日后书坛有两大流派，追根溯源则是：以隶书笔法演化下来的‘方笔’，和以纂籀笔法演化的‘圆笔’。前者的代表人物是王羲之，而后者代表人物就是颜真卿。
是金子总要发光的。到了宋朝，由韩琦开始，欧阳修、范仲淹、蔡襄、苏轼、米芾等等宋大家高度推崇颜真卿。
苏东坡曾说过：诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子。他对颜真卿的评价已经和诗圣、文圣、画圣比肩了。颜真卿日后被尊为‘亚圣’，也是由这段话引发的。
颜真卿的字至宋才开始‘显圣’，但人格魅力却超乎其前。他是中国历史上数得着的忠臣，而且一门忠烈。
文天祥的《正气歌》中有一句：“为颜常山舌”。说的就是他堂兄颜杲卿的事迹。安史之乱时，六十五岁的颜杲卿携子守常山。城破被俘后，宁死不屈，大骂叛贼史思明，最后被钩舌而死。
颜真卿让族内子侄去寻找尸骨，最后只找到了颜杲卿的一只脚和其子颜季明的一片头骨。悲恸之余，颜真卿写下了‘天下第二行书’：《祭侄文稿》。
二十八年之后，颜真卿同样‘威武不能屈’，死于叛乱节度使李希烈之手。
论书法、论风骨，称颜真卿为亚圣都是无可挑剔的。种花书法有两座难以企及的高峰，一座是王羲之，一座就是他。
当然，这只是网文胡言，姑妄言之，姑妄听之吧。
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