“有优有劣，有胜有败，确实集合了孙子兵法的精要，现在详细说说你的想法，为父帮你参考参考。”顾荣现在才开始正视顾毗的著书计划。
“父亲，胜战计包含瞒天过海，本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言。什么样的欺骗手段都使得出来；围魏救赵，本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术；借刀杀人...这三十六计都是孩儿从各种兵法韬略中整理出来的，还请父亲指正。”
顾毗将三十六计的名称和寓意都解释了一遍，但是其中战例顾毗有些回忆不起来，有些则是牵强附会。
顾毗并不希望三十六计在自己手中变化太大，这是中华历史的隗宝，自己即使提前让其问世，也不是自己能亵渎的。虽然说希望父亲指正，但并不希望名称也被修改。
顾荣将顾毗的手稿拿在手中仔细研读，虽然没有战例故事，但其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素，可谓包罗万象，无处指正。这让顾荣是又激动又难受，
激动的是自己的儿子果然是天众奇才，不仅诗做的好，连总结兵书也自成一套。而且三十六计虽然只看了个总纲，一旦问世必定奉为兵家之经典，一想到是自己儿子所著，顾荣想不激动都难以自制。
难受的是儿子好不容易希望父亲能给与指正，自己却无处下手，真是又开心又憋屈。反复研读数遍，顾荣还是没有找到纰漏，看来只能在过后的战例下手了。
“总结的很好，为父甚是欣慰。还以为你这十来天在任性胡为，却是为父错怪你了。三十六计，六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳文理，机在其中，为父想不到还有什么佐证的。”
“但尽信书不如无书，所谓机不可设，设则不中，正是这个道理。汉末三国战争何其多也，成名的军师也就那几个，任何计策都离不开天时地利人和的支撑。”顾荣称赞到，却又点醒其中的关键。
确实如此，行军打仗，那个又是傻子。为什么诸葛亮、郭嘉、司马懿等人的计策能行之有效，盖因其结合实际，计中有计，防不胜防，每每能收到奇效。但三十六计仍然是兵家的经典，假如你不识兵书，对手却熟读兵书，你连对手使用的计策都看不出，又如何勘破呢。
“孩儿谨听父亲教诲，既然父亲也同意这三十六计，就以这些计策为题目了。孩儿苦于阅历尚浅，难以找寻合适的战例作为解说，希望父亲能给与帮助。”
顾毗见顾荣没有更改计策的打算，也是松了一口气。经典就是经典，难以让人找出其中纰漏。
“你先将你已经找到的战例给我看看，为父替你把把关，剩下的我再酌情筛选下，三十六计必定会成为兵家经典，可不能一时疏忽形成遗憾。今天就先这样吧，你先下去，为父斟酌斟酌。”
顾荣也是精神百倍，本来以为是顾毗胡闹瞎扮，却发现真的具有超大的潜力。难道自己真的老了？不行，说什么也不能拖儿子的后腿，必须要将这部经典完善才行。
等顾毗走后，顾荣才开始查阅顾毗整理的其中经典战例，很多计策都十分符合计策的本身，或者说计策名称就是脱身于这些战例。直到看完全部手稿，顾荣才真正觉得自己的儿子真的是天才，完全没有需要修改的地方，但顾荣还是找到了其中的缺陷。
顾毗原身虽然系统的学习过古文，远远谈不上精通，后世的顾毗也不好此道，文言文翻译在网络面前根本不是难事，所以三十六计基本还是照抄孙子兵法的例子。
顾荣正是察觉到这一点，原本顾毗是准备给顾勇学习的，顾勇或者说大部分将领根本看不太懂文言文，而翻译正是顾荣的强项。
顾荣总算找到了存在感，相对来说剩下的战争案例则无关紧要。顾荣毕竟学富五车，对军事也有涉猎。毕竟江东周家之主是顾荣妻子的兄长，曾经两人也时常谈论军事。
顾毗虽不知道已经打击到自己父亲，但还是能想象到父亲的震撼。三十六计虽然只是在宋朝才整理出来，但在其后一直奉为兵家必读典籍，可见其在兵家中的分量。而顾毗还未满十六岁，就开始著书编辑三十六计，顾荣想不震撼都难。
虽然是脱身于孙子兵法，但从孙子兵法盛行以来，一直到晋国，乃至到宋朝才有人想到整理归类总结出三十六计。终归到底，能人之所不能，不能人之所能之人，才能脱颖而出。
自古有这种才能的人，都能成就一番大事业。顾毗给顾荣的印象正是如此，顾荣才如此欣慰。但青出于蓝而胜于蓝，儿子还这么年轻就这么有才学，顾荣又感到十分羞愧，真是让顾荣纠结非常。
次日一早，早膳的时候顾毗看着父亲的黑眼圈，忍不住关心一下，却被父亲傲娇的婉拒了。顾荣称公务繁忙，因此才熬夜处理，但又拖管家去宫门报备请假。
顾毗在陪三弟演练武艺的时候，还跟顾勇一起吐槽顾荣口是心非。顾荣一般都不会请假，至少在顾毗的印象中父亲没有请过假。因为什么顾毗也知道，看来三十六计的事情稳了。
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