这样的场面像一副蹩脚的彩画。火光和求生的欲望扭曲了人的肢体。有人不体面地逃生，艾拉克吩咐人隔开经过他认可的胜利者和尚在混乱中的人群，这激起了剩下人的渴望。人群就像已经烧透了的灰烬堆被野风一吹，把原本掩埋着的那点儿火光最后一次吹亮了。这些力气本来已经耗竭了的可怜人为了最原始的渴望混乱地自相残杀起来。站着的人越来越少，有人趴在地上，别倒他的人半靠着自身的重量压在他的身上。有人蹲着抱做一团，有的人倒在地上被压断手脚，有人想要逃开却被轻易地追上打倒在地。诡异的是这样的场景中没有声嘶力竭的喊声和尖叫，所有的搏斗、受伤都只在低沉的咆哮和喘息声中进行着，就连将死之人发出的声音也是嘶哑的。
有一个年轻的翼卫难忍这样的场面，背过身去却被艾拉克一巴掌抽中肋下。他要所有跟着他的年轻人从这样非人道的亵渎中学习对人的漠视，就像他自己年轻时学到的那样。
艾拉克等了几分钟才让他的手下去制止这不堪的混乱。倒下的人超过一半，有些已经死了，大多数受了轻重不同的伤。像这样残暴的主意艾拉克一天能想出好几个，他很懂得如何欣赏这样恶劣的场景，人从来没有利落地从自己动物的本性中摆脱出来，持鞭子的人和被鞭子抽打的人都雄辩地展示着这点。
在嘶喘也难以掩饰的不祥寂静中，胜利者被要求把倒在地上的人拖走，丢弃在积雪深厚的草丛中。艾拉克允许他们剥走倒地不起的人身上的衣物，有些人的身上还散落出一些颜色少见的石头、打磨圆滑的贝壳和小小的银币、铜钱。这些被私藏的财物和他们的活力一起被最终夺走了。剩下站着的人又能够做活着的奴隶了，其实艾拉克并不是信守承诺的人，他曾经让战俘做过这样的捉对“游戏”，但把胜利的那些也杀死了。之所以对奴隶特别宽容只是因为知道他们毫无威胁，而且还能卖些价钱。
仅从这一点来说，这场混乱不仅残暴，而且昂贵。被丢弃的二十多个奴隶也值得上一大笔钱，能买下一匹很好的马了。但是奴隶这种商品有一点特殊，并不是随时随地都有买家。这也是彼勒为什么在他常活动的地方颇有威望的原因：他能为需要甩卖奴隶的人及时送上钱，而且价格还算公道。
同样由于被殴打而饱受伤痛撕扯的小萨沙目睹了艾拉克挑起并享受这些看起来比他还要穷的人们自相残杀，他有着小孩子所特有的愤怒，那就是真的相信神明会对恶人降下惩罚，而他的愤怒将有助于呼唤这种惩罚、证明受罚者的罪行。然而他的祈祷至少在短期内没有任何作用，神在沉默，天空在沉默，雪使这沉默更甚一层，这种沉默凝固起来，把痛苦的声音也束缚在其中。
这并不只是一个刻意模仿诗的比喻，见识过无边无碍积雪的人会懂得我的意思。大雪是自然的消声瓦，仅在几里路以外便听不到这残酷而扭曲一幕下的声音，这沉默的命运也将使不同的人在灰色的天幕和白色的地景下相遇。这相遇发生的时候，村子里的米哈伊尔同样和查德利诺的主人彼得罗相遇了，这些或明或暗、或强或弱的命运交织起来，竟然就成了一桩改变历史的公案。
连续过了三天泡在酒里的生活，今天终于捡到时间更新了。
说出来不怕大家笑话，我正是读到陀、契等现实主义巨匠批判酒对人的荼毒产生了强烈的共鸣，才决定以拙劣模仿俄罗斯文学的风格来写作。
去年起点有一千万付费用户，九百万作者，我有些朋友把这视为一种幽默，而我从这种幽默中读出了一丝振奋，原来有那么多人把创作当成值得付出心血的事。同路人尚多，噫乎快哉。
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