我反驳此书，我那朋友还说，盗墓不就是那么回事，跟现在的考古没区别啊。
这令我不敢苟同。
虽然看上去，考古跟盗墓一样，都是将陵墓挖开，从里面取走东西。
如果这样认为那就大错特错了。
盗墓是损阴德的事，而考古却是一件积德的事。
世人皆知，中华文明五千年。
但是在晚清时期，有很多外国学者不承认中国有商朝这样的朝代，甚至周朝也并没有史书记载的那么长。
甚至还有人认为中华文明并不是古文明之一，而是中亚文明的分支。
这样的言论不仅在国际社会蔓延，就连国内都有不少学者对自己的文明产生了怀疑。
只因为中华文明拿不出实质性的证据，先有的东西都只是史书上记载的，当不得真，而且当时我们还没有证据反驳，这是最令人无奈的地方。
当天不负苦心人，在1899年，商朝甲骨文首次被发掘，证明了我们中华文明五千年的历史，据胡厚宣先生这么多年来的统计，当时一共出土了超过十万片的甲骨文，尊定了中华文明五千年的基础。
但是最令人痛心地方，就是在于甲骨文有不少流失到了他国。
这其中，自是因有战乱的缘故，但更多的还是那些可恶的盗墓贼，他们盗走那些甲骨文贩卖给一些商人，从而获取暴利，浑然忘了这是证明中华五千年历史文明的国宝。
古人常说诲淫诲盗，我想莫过如此，但不曾想今日居然有人提写出《盗墓》这种文章，撰写出来也就罢了，却是还有报纸刊登这类的书籍，真是有辱斯文，不成体统。
民国时期有个军阀大盗叫孙殿英，他挖开了清墓，嘴上说着为国为民，却是满肚子的坏心思。
今日同样有个作者浮生，撰写挖人祖坟的小说，同样提出为国为民的口号，不仅令人产生疑惑，为国为民就是挖人祖坟？！”
这篇讨文，在经过《天皇日报》的报道以后，很快就在报纸界掀起了巨大的波涛，同样受到利益牵扯的其它报章，也是纷纷落井下石。
一时间，《东方日报》和那个不知名的作者浮生，受到了无数的谴责。
霍耀文看到这张报纸的时候，已经是第二天中午了，他接到何佐芝打来的电话，才得知自己居然被人怼了！
找来这家《天皇日报》报纸一看，头版内容就是批判自己《鬼吹灯》的文章，撰稿人是一个笔名叫孤舒子墨的人。
看完全篇内容，霍耀文眉头皱起，他虽然有心反驳，但这人说的是有理有据，令他头疼不已。
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