一听这话荀子不就不乐意了，不满的反驳：“当初不是你让我隐藏境界的吗？我明明想教，是你不让的！”
乐正子一挑眉，好像的确是这样，发现自己说错话，立刻装傻来：“是吗？我有说过吗？哎……我记得路儿的修炼出现些了问题，我去看看啊。”
说完乐正子就准备离开，但荀子开口说道：
“好了，放心吧，安阳可不简单，能保住儒家和韩非的。”荀子拍了拍乐正子的肩膀，向前一步瞬间消失在了竹林中。
“不简单吗？为什么我看不出来？难道那个境界真的那么奇妙吗？”
……
看着突兀出现的荀子，安阳心中一惊，瞬移？很快，他反应过来，放下手中竹简，对着荀子作揖：“荀师兄。”
“嗯。”
“你可听说过《易经》？”荀子看着安阳一脸正色问道。
《易经》……
安阳自然知道，那是被誉为华夏文化的源头，上古三大奇经之首，荀子问这个干嘛？
荀子继续说道：
“看你表情你应该也知道《易经》，《易经》其实并不稀奇，在儒家只要功力达到二流境便能参悟《易经》，但如何参悟才是困难，关键之处。”
荀子顿了顿，见安阳并未表露出疑惑是情形，又开始介绍道：
“《易经》是上古三皇之一的伏羲所创，到了周朝周文王又根据伏羲所创的八卦编写阴阳六十四卦，后又经祖师孔子整理过后，形成了现在的《易经》。”
安阳点点头，孔子看《易经的时候还出了个典故名叫韦编三绝：
传闻孔子五十岁开始读《易经》，由于太过喜爱，将穿竹简的绳子读断了三次。
“知道就好，你且入定吧，我来助你感悟。”
荀子打坐在地上，看着安阳说道。
这种好事安阳也不愿放过，也不再多语，打坐入定，刚入定没多久，脑海中就传来荀子的声音：
“太极生两仪：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，天地未开之际，元气混沌为一。
太极及时太初与太一，天地初生化为阴阳，阴阳出而定乾坤，清者为乾，浊者为坤……”
“世间万物都包含着阴阳两面，它们相互对立，又相互依存，是事物产生与毁灭的根本所在。
故而……”
与此同时，云梦山上一身黑袍的鬼谷子站在山头，一只手附在背后，另一只手轻抚胡须，悠远的声音传出：
“故而在《鬼谷子·捭阖（bai he）》篇中提到：观阴阳之开阖，以名命物，观阴阳之变化，便可知晓万物，以名……名物。”
许久后鬼谷子轻轻叹息，“也不知道聂儿与小庄如何了，这天地间要不了多久又要添了宗师了吗？老了老了，该去见见老朋友了。”
……
许久过后，安阳缓缓睁开眼睛，眼睛清明了许多，身体中似乎多了些什么，境界也有点波动，但还没到突破的地步。
“看来你领悟差不多了，领悟《易经》有益于你晋升宗师境。”
对面的荀子缓缓说道，看其面色有些苍白，亲自深入性的讲道对于荀子这种大能来说也不是件容易的事。
“多谢师兄。”安阳起身道谢。
“我给你讲道是有条件的，你要护着韩非。”荀子开口提出了要求。
“这是自然，同门之间自是要相互照顾。”安阳答应了下来，就算荀子不说他也会尽力去救韩非。
荀子微微点头，准备起身离开，安阳带着请求的意味的开口了：
“师兄，我还有一事请求。”
荀子看向安阳等待着下文。
“我想问问宗师境与超一流境有何不同，宗师之上的境界究竟是什么。”
荀子点点头，陷入了回忆，回想着自己是怎么进入宗师之境的，似乎很简单似乎又很难，许久之后，才缓缓开口：
“超一流境界就是打通奇经八脉，而宗师境界则是需要领悟天地法则。”
“天地法则说难也不难，或许你在某一刻入定便能领悟，又或许永远也领悟不到。”
“我在超一流后期待了整整十年，一朝入定方才进入宗师之境。”
说到这，荀子顿了顿，见安阳消化的差不多后，才继续说道：
“进入宗师境，周身就会自主散发一种东西，那种东西名叫气，如果你的境界低于对方的话，对方的气则会碾压你，你将很难取胜。”
安阳点点头，那次无名周身应该就是有这种东西，不过可惜他遇到的六剑奴实力和他相差不大，气也没有太大用处。
荀子并未停止，继续道：
“而宗师之上的境界……其实每一家的叫法都不一样，道家与阴阳家将那个境界称之为天人极境，寓意着天人合一之后，人类的极限。
而其他几家则称呼为陆地仙人之境，意思也很明显，大陆的神仙。”
“宗师与陆地仙人也是有强弱之分的，宗师的划分很简单只有小成与大成，像无名他只是一个宗师境小成而已，乐正子则是大成。
而陆地仙人则分为浊仙，天仙，真仙，每个境界又细分为前，中，后三期，我现在也只是浊仙后期罢了，和道家与阴阳家的那两位还有些差距。”
安阳呆呆的点点头，这划分的有点多吧？到达陆地仙人得用多久。带着他好奇继续问道：“那这宗师与陆地仙人境有什么区别？”
“会飞算不算？活的久算不算？”荀子严肃的语气忽然有些戏谑。
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