离罗天大醮开始就只有三天了，这三天里白天张夏随着老天师一起接待来客。
傍晚开始老天师教导张夏修行。
在这过程当中，张夏也发现了一些关于自己金光法相的一些端倪。
天师府的护体金光，只不过是修炼天师府性命双修的法门时，产生的一种附加手段而已。
关键点在于修炼者本身的性命双修的状态。
性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。
命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。
性命双修也就是指“神形兼修”
张夏看着唬人的金光法相，是自己性功与命功在金童命格的影响下，只是看似很强的外在表现而已。
但是在协调性上却无法做到神形兼备。
反应速度过慢，大大降低了金光法相的可操作性，除了很难打破之外，连一些刚性都不具备，所以才会被师兄赵焕金轻易的，用关节技将自己的制住。
真正的金光可不会这样，金者，坚也，想透过金光影响身体的动作，是不可能的，只有打破金光才能控制住施术者。
所以金光咒是天师府的开创者张道陵，在追求性命双修至无暇圆满的过程中，结合自身情况，创出的法门。
同时在道家其他流派前辈追求性命圆满的过程中，金丹这个概念被提出来了。
认为将人的精、气视为大药，在用神烧炼，方可混元如一，这也暗合金光咒的修习要旨。
所以事情回归到了一点，强健体魄，磨炼精神，才能将金光运转如意。
张夏“性”的修为，已经随着自己的静功已经达到了目前的极致。
于是余下的日子张夏开始打熬身体，开始磨炼自己的“命”。
打熬筋骨，用老天师的话说，若非努力到每一秒都想放弃的话，是无法接触和了解自己的‘命’的，若不咬牙坚持的话，就注定不得正途……
随着罗天大醮的举行，白天张夏身穿道袍和天师府的同门一起参加斋醮仪式，闲暇之时打熬筋骨，晚上听师父张之维讲道。
日子过的很是充实。
随着此次为期七天的罗天大醮仪式结束，大部分的同道告辞之后，张夏的父母带着张秋回到了英国，只把张夏留下学艺。
张秋自然是很不舍得离开，但是看到张夏每日的非人训练后。
老老实实的跟着父母离开了。
等父母走后，张夏在老天师的指导下开始了更加艰苦的训练，每日里的修行都会让张夏痛苦不堪。
但伴随着痛苦，张夏也感觉到自己的金光有了不一样的变化，而且变化的速度飞快……
直到这一天，老天师再次带来了赵焕金师兄，想让两人在阔别半年之后，再次切磋切磋。
龙虎山
老天师张之维的庭院中。
张夏和赵焕金再次对面而立。
在张夏鞠躬行礼之后，两人同时念动真言。
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，惟道独尊。
体有金光，覆映吾身。
两道金色的身影出现在了老天师的视线里。
还是原来的配方，但是味道却不一样了。
一道由金光简单包围住的人影是赵焕金，另一道被金色的三头六臂的齐天大圣法相包裹的身影是张夏。
“砰”的一声脆响，传来了战斗开始的信号。
相比之前的张夏，现在的张夏在应对赵焕金的攻击时，显得游刃有余。
而张夏的每一击都需要赵焕金全力应对。
张夏不停的变幻身形，法相多余的手臂也从各个角度，向师兄赵焕金发起了攻击。
赵焕金身形接连闪动，想从张夏攻击的死角发起反击。
但是如今可以灵活调用法相力量的张夏，如同刺猬般使得赵焕金无从下手。
而三头六臂的法相此时，不断听从张夏的调度发出攻击。
法相如指臂使般发出连续的进攻，或拳、或掌、或指，在赵焕金短暂的试探防御了几次后，仅仅是三下，就快将赵焕金护体的金光击破了。
自此赵焕金被迫陷入了不停躲闪的困局之中。
又听“砰”的一声，张夏与师兄赵焕金结结实实的对了一拳。
“抓到了！”张夏话还未落，拳头上的金光变幻成一双大手瞬间就将赵焕金的右臂抓住。
在赵焕金奋力挣脱无果后，张夏将法相身后的两头四臂化为条条金丝，瞬间将师兄赵焕金捆成了粽子。
在老天师宣布张夏获胜之后，张夏将金光收回，向着师兄躬身言道：“承让了。”
赵焕金伸手摸了摸自己的头发，无奈的说：
“别这样说小师弟，你的天赋远胜与我，人贵有自知之明，之前切磋的时候我就知道，你很快就可以超过我的，毕竟在这么小的年纪，就能拥有宛若琉璃般的金光修为，‘金童’真是不可思议的能力。”
随着这场切磋的结束，张夏和师兄客气了几句，在老天师的呼唤下，张夏跟随老天师进入了庭院里的房间。
房间里，手足具断师叔田晋中，正坐在轮椅上闭目修行静功，在听到有人进来了之后，睁开了双眼。
张夏进来之后低声叫了声“师叔”，随后垂手站立在师父张之维的身边，端茶递水，听着两人聊天。
在听到师父张之维，像个老小孩似的炫耀着，自己刚收的天才弟子，在入门短短的半年时间内，就击败了老四赵焕金之后。
张夏不好意思的挠了挠头，也不好打断长辈谈话，只得憨笑着给两人续水。
等到最后，张夏也明白了师父张之维的意思，是要自己在暑假里，侍奉身体不便的师叔田晋中。
为人弟子，张夏接下了这个差事。
本以为是个苦差，是被师父抓了个壮劳力。
但是在随后的日子里，张夏明白了师父张之维的良苦用心。
看过一人之下的张夏知道。
师叔田晋中年轻的时候，本身是上代天师府的道家高功，一身练炁的本领非比寻常。
手脚、以及一身本领却因下山欲带回张怀义而废，一般人在此情形下要不是浑浑噩噩，要不就是自我了结。
但是师叔田晋中，却在如此情形下没有自暴自弃，反而回归了一个普通道士应有的状态。
为了把内心的秘密隐藏起来，他将静功修习到了无人可及的程度，以修习静功来代替睡觉。
而且师叔田晋中，并没有因自己肢体的残缺而自卑，反而比之寻常之人更加积极向上。
张夏在师叔田晋中的身上看到了，什么叫‘舍念清净’的境界。
田晋中在用自己残缺之身的一言一行，来教导后辈弟子怎么悟‘静’，而什么又叫‘真’。
至此，张夏在田晋中师叔的影响下，更加深刻的了解到了什么是性命双修。
慢慢的也有了一个道士的样子…
……………………（本卷完）
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