主将阵亡，士兵们纷纷投降，战斗很快就结束了，赵伍令打扫战场，集中俘虏就地进行思想转化教育，派快马向马宇报告战斗情况。此役，共消灭魏践大军四千五百三十八人，俘虏三千六百六十二人，缴获战马四百七十三匹。已方阵亡一百三十七人，伤一百六十人，战马损失一百七十五匹。赵伍令将敌军死亡士兵就地埋葬，将已方伤员送回成都，阵亡士兵则立碑埋葬。三千六百六十二名俘虏，经转化后，遣散了老弱士兵，补齐了各部的伤亡后，余下的两千九百人，带回到新都大营。
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成都初步安定后，马宇首先任命董昭为益州牧、假节钺、广柔县侯。蒋琬为治中、参军，王商为别驾。任命吴懿为蜀郡将军，全面负责益州及蜀郡的军事。费祎为蜀郡太守，朴胡为巴中太守，袁约为江州（今重庆）太守，费伯仁和庞羲等都被任命为州郡的官员了，费伯仁还负责川盐的生产，马宇让他扩大生产，保证靖勇军和长安的食盐供应。
董昭和费祎等带着一帮官员，从成都周边各县开始，重新成立县乡村亭等各级基础政权，土地也进行测量和分配，然后在推广至其他各郡。马宇和贾诩、郭嘉、吴懿则忙着接收各地的守军，主要的有庞羲三万二千人，费伯仁四万八千人，其他地方驻军共二万一千人，经过精简，将老弱病残伤及部分青壮返送回乡发展生产，只保留了五万三千人，以及各郡县地方治安等一万人，其余四万多人均发给路费遣返回乡。
马宇想起后世的时候，在四川看到过鸡公车（一种单轮单人手推车），根据印象，马宇在百忙之中对现有的鸡公车进行了改造，极大的提高了运输量，使之适合川蜀险峻山路的运输，经改造后完全可以用来为军队运输粮草，交给董昭、蒋琬等人安排制作，看到马宇改进后的鸡公车，蜀中军政官员纷纷拜服。马宇心中暗笑：“不要服我，可能这个就是传说中的木牛流马，这是诸葛亮的本事，我只是照搬而已。”
经过与贾诩、郭嘉、董昭和吴懿等再三商议后，马宇做出如下任命：
任命赵真的司马余林为少城将军率三千人守成都，直属吴懿管辖。改上庸为安康，设安康郡，任命胡灵为安康将军，领五千人驻安康。设巴东郡，任命平德为奉节将军，领一万人马驻奉节。改汉嘉为雅安，设雅安郡，任命杜濩为雅安将军，领五千人驻雅安。设昭通郡（今云南昭通），任命石虎为昭通将军，领五千人驻昭通。改牂牁郡为贵阳，设贵阳郡，任命龙勤为贵阳将军，领五千人驻贵阳。设永昌郡（今云南保山），任命邓迅为永昌将军，领一万人驻永昌。改益州郡为昆明郡，任命牛怀为昆明将军，领一万人驻昆明。每个将军在出发前，马宇都与之深谈一夜，面授机宜后，才奔赴上任。
马宇又任命萨伦为征南将军、假节钺，张绣为平南将军，并配备高桥马鞍和马镫，各率一万人马，以萨伦为主将，根据马宇绘制的广东、广西、以及东南亚的地图，在牛怀、邓迅、石虎和龙勤的配合下，共五万人马，平定交州后再南征交趾，后勤粮草则由蒋琬负责，配备二千五百辆大马车。大军取得交州后，可酌情平定朱崖洲（今海南岛），最后再平定交趾郡、九真郡和日南郡（均在今越南境内）。占领当地后，立即建立基层亭村乡县各级政权，要鼓励、奖励并帮助士兵与当地人通婚，大力发扬大汉文化和文明，说汉话，穿汉服，办学校。大军准备好了之后，马宇率众官员将领，隆重的送大军南征。
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张鲁提出希望不担任军政职务，以便于潜心修道，张卫也向马宇提出要辞官回家专心修道，马宇再三挽留，但张鲁和张卫决心已下，经征求张鲁和张卫的意思后，马宇任命张鲁为益州参军、太极广德真君，张卫为慧能真君，令人在汉中南郑修建纯阳宫，为他们修行修道提供方便。
马宇特意和张鲁、张卫讨论了修道。马宇问张鲁：“为什么修道，目的是什么？”
张鲁道：“修道，主要为了追求健康，抛却烦恼，使民众得以解脱，也就是济世救人。”
马宇又问道：“人生在世，追求健康很正常。抛却烦恼，怎么抛却？怎么解脱呢？现实生活中会遇到各种困难，会遇到各种喜怒哀乐愁苦，每天都要遇到柴米油盐酱醋茶，每个人都会遇到生老病死，这些都是现实的、也是无法避免的，修道可以解脱么？”
张鲁看了看张卫，张卫也有点疑惑，张鲁迟疑道：“现实中是有这些事情，至于解脱……”
马宇说道：“做什么事情都要有一个宗旨，要有一个目的。修道这个事情呢，我觉得要先有一个明确的目的。张公祺，我建议，你可以把你的五斗米教发展为道教，以‘道’为最高信仰，‘道’作为化生万物的本原，道生一，一生二，二生三，三生万物。无极化太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”
张鲁急道：“主公，你说的很重要，你慢点说，我要记下来。”张鲁喊道：“李将军，帮我找点纸和笔来。”
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