只要将来将土地都分下去,百姓的收入高了,都会争先恐后的让子女学习读书去考秀才,而等到所有人都成为秀才后,自然而然的也就达到了人人平等,人人都受律法保护,人人都可以见官不拜,谁也不比谁低一头,你是读书人,我也是读书人,大家都是士人。
而这种以知识来定身份,朱慈烺觉得比用财富来确定身份等级更好一些。
因为要是现在他就宣布人人生而平等,事实上根本就不可能真的平等,只会让那些富人更占优势,而现在他不宣布,只是用秀才来区分,那么所有人的机会都是一样的。
无论是穷人,还是富人都要通过考试,才能成为秀才,而秀才的门槛就那么低,只要将那几本书读完谁都能考中,也不存在有钱人学的快一些,穷人学的慢一些。
而相比穷人,富人,聪明人笨人,在秀才面前,都没有明显的优势,举人和进士的门槛就要高得多,而这两门考试也将彻底将穷人、富人、聪明人和笨人以及刻苦的人进行一次和合理的区分。
比如想从政当官的,那么你除了将基础的算学掌握了,你就拼命的去学习专研那些古今典籍,走原有的科举老路子,改变不会太大。
要是那些在原有的科举仕途上没有天赋的,但却头脑灵活,喜欢钻研新事物的,那就直接去考理科。
而那些性子散漫的富人,有艺术细胞的,则可以考中秀才后走文科路线,为华夏的文学艺术发展方面做贡献。
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